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سورة الكهف |
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بسم الله الرحمن الرحيم
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Al-kahf
(La Cueva)
Período de Mecca
Este
sura
--revelado justo antes de An-Nahl
(“La Abeja”), e.d., en el último año del período de Mecca-- está
dedicado casi por entero a una serie de parábolas o alegorías elaboradas en
torno al tema de la fe en Dios frente al excesivo apego a esta vida; y la frase clave de todo el
sura es la afirmación en el versículo 7: “Hemos dispuesto que toda la
belleza que hay sobre la tierra sea un medio por el que ponemos a prueba a los
hombres” --una idea que encuentra su más clara formulación en la parábola
del rico y el pobre (versículos 32-44).
La
historia de los Hombres de la Cueva --de la que el sura toma su título--
ilustra (en los versículos 13-20) el principio del abandono del mundo por causa
de la fe mediante una profunda alegoría de la muerte, la resurrección y el
despertar espiritual. En la historia de Moisés y el sabio no identificado (versículos
60-82) el tema del despertar espiritual experimenta una variación
significativa: es llevado al plano de la vida intelectual del hombre y de su búsqueda de las verdades
transcendentales. Se pone de manifiesto en ella que la apariencia y la realidad
son intrínsecamente distintas --tan distintas que sólo la intuición mística
puede revelarnos qué es aparente y qué es real. Y, finalmente, la alegoría de
Du’l-Qarnain, “el Bicorne”,
subraya que la renuncia al mundo no es, en sí misma, un complemento
indispensable de la fe en Dios: en otras palabras, que el poder y la vida
mundanal no están necesariamente reñidos con la rectitud espiritual si somos
conscientes de la naturaleza efímera de todas las empresas humanas y de nuestra
responsabilidad última para con Aquel que está libre de todas las limitaciones
del tiempo y de la apariencia. Por eso, el sura concluye con las palabras: “Así
pues, quien espere el encuentro con su Sustentador, que haga buenas obras, y que
no atribuya parte en la adoración debida a su Sustentador a nadie ni a nada.”
En el Nombre de Dios, el Más
Misericordioso, el Dispensador de Gracia:
(1) Toda alabanza pertenece a Dios, que ha hecho descender esta escritura divina sobre Su siervo, y no ha permitido que nada tortuoso oscurezca su significado:[1] (2) [una escritura divina] de infalible rectitud, para advertir [a los impíos] de un severo castigo de Él, y para dar a los creyentes que hacen buenas obras la buena nueva de que tendrán una hermosa recompensa --(3) [un estado de felicidad absoluta] en el que vivirán más allá del cómputo del tiempo.
(4) Y para advertir a quienes afirman: “Dios ha tomado para Sí un hijo.” (5) No tienen ningún conocimiento de Él,[2] como no lo tenían sus antepasados: ¡qué monstruosa es esta palabra que sale de sus bocas, [y] no dicen más que mentiras!
(6) Pero, ¿es que vas a consumirte[3] de pesar por ellos si no creen en este mensaje?[4]
(7) En verdad, hemos dispuesto que toda la belleza que hay sobre la tierra sea un medio por el que ponemos a prueba a los hombres,[5] [para poner de manifiesto] quienes se comportan mejor; (8) y, ciertamente, [llegado el momento] habremos de convertir cuanto hay en ella en tierra yerma.
(9) [Y puesto que esta vida es sólo una prueba,][6] ¿piensas [realmente] que [la parábola de] los Hombres de la Cueva y [su devoción por] las escrituras es más digna de asombro que cualquier [otro] de Nuestros mensajes?[7]
(10) Cuando esos jóvenes se refugiaron en la cueva, e imploraron: “¡Oh Sustentador nuestro! ¡Concédenos de Tu misericordia, y haznos conscientes de lo que es recto, cualquiera que sea nuestra condición [externa]!”[8]
(11) Y entonces sellamos sus oídos en la cueva[9] por muchos años, (12) y luego les despertamos:[10] [y lo hicimos] para señalar [al mundo][11] cual de los dos puntos de vista mostraba una mejor comprensión del lapso de tiempo que habían permanecido en este estado.[12]
(13) [Y ahora] Nosotros vamos a contarte su verdadera historia:[13]
Fueron, en verdad, jóvenes que habían llegado a creer en su Sustentador: y [por ello] acrecentamos su consciencia del camino recto[14] (14) y fortalecimos sus corazones, de forma que se levantaron[15] y dijeron [entre sí]: “¡Nuestro Sustentador es el Sustentador de los cielos y la tierra. Nunca invocaremos a una deidad distinta de Él: [si lo hiciéramos,] habríamos proferido en verdad una atrocidad! (15) Este pueblo nuestro ha dado en adorar [a otras] deidades en vez de Dios, sin que puedan[16] aducir ninguna prueba razonable en apoyo de sus creencias;[17] y, ¿quién puede ser más perverso que quien inventa una mentira acerca de Dios?[18] (16) Así pues, ahora que os habéis apartado de ellos y de lo que adoran en vez de Dios, refugiaos en esa cueva: ¡Dios os cubrirá con Su gracia, y os proveerá --cualquiera que sea vuestra condición [externa]-- de todo cuanto precisen vuestras almas!”[19]
(17) Y [durante muchos años] podrías haber visto cómo el sol, en su ascenso, se desplazaba hacia la derecha de su cueva y, al ponerse, se apartaba de ellos hacia la izquierda, mientras que ellos se hallaban en aquella cámara espaciosa,[20] [dando testimonio de] este mensaje de Dios: a quien Dios guía, sólo él ha encontrado el camino recto; pero a quien deja en el extravío no podrás tú encontrarle un protector que le señale el camino recto.
(18) Y pensarías que estaban despiertos, aunque dormían. Y les hacíamos volverse a menudo hacia la derecha y hacia la izquierda; y su perro [yacía] en el umbral con las patas delanteras extendidas. Si te hubieras topado con ellos [desprevenido], habrías salido huyendo de ellos, presa del terror que te infundían.[21]
(19) Y así, [pasado un tiempo,] los despertamos;[22] y empezaron a preguntarse unos a otros [sobre qué les había ocurrido].[23]
Uno de ellos preguntó: “¿Cuanto tiempo habéis permanecido así?”
[Los otros] respondieron: “Hemos permanecido así un día, o parte de un día.”[24]
Dijeron [quienes poseían mayor comprensión]: “Sólo vuestro Sustentador sabe cuanto tiempo habéis permanecido así.[25] Que vaya uno de vosotros a la ciudad con estas monedas de plata y que averigüe cual es el alimento más puro allí, y os traiga provisión del mismo. Pero que se conduzca con gran precaución y no alerte a nadie de vuestra presencia: (20) ¡pues, ciertamente, si dan con vosotros, podrían lapidaros o haceros volver a su religión --y entonces jamás alcanzaríais bien alguno!”[26]
(21) Y de este modo[27] hemos atraído la atención [de la gente] hacia su historia,[28] para que sepan --cuando debatan entre ellos sobre lo que les ocurrió a aquellos [Hombres de la Cueva][29] --que la promesa de Dios [de la resurrección] es verdadera, y que no cabe duda acerca de [la venida de] la Última Hora.
Y entonces, algunos dijeron: “Levantad un edificio en memoria suya;[30]sólo su Sustentador sabe lo ocurrido con ellos.” Aquellos cuya opinión se impuso al final, dijeron: “¡Ciertamente, debemos edificar una casa de adoración en memoria suya!”
(22) [Y en el futuro] dirán algunos:[31] “[Eran] tres, cuatro con su perro,” mientras que otros dirán: “[Eran] cinco, seis con su perro” --conjeturando en vano sobre algo que no pueden saber-- y [así sucesivamente, hasta que] algunos dirán: “[Eran] siete, ocho con su perro.”
Di: “Sólo mi Sustentador sabe cuantos eran. No tienen conocimiento [real] de ellos sino unos pocos. No discutas, pues, sobre ellos sino con un argumento obvio,[32] y no consultes a ninguno de esos [cuentistas] acerca de ellos.”
(23) Y nunca digas de algo: “Ciertamente, lo haré mañana,” (24) sin [añadir], “si Dios quiere.”[33] Y si olvidaras [mencionarlo en su momento, y luego te das cuenta], recuerda a tu Sustentador y di: “¡Puede que mi Sustentador me guíe a una consciencia más afín a la rectitud que esto!”
(25) Y [algunos afirman]: “Permanecieron en la cueva trescientos años”; y algunos han añadido nueve [a esa cifra].[34]
(26) Di: “Sólo Dios sabe cuanto tiempo estuvieron [allí]. Suyo [en exclusiva] es el conocimiento de la realidad oculta de los cielos y la tierra: ¡qué bien ve y qué bien oye! ¡No tienen más protector que Él, pues a nadie hace partícipe en Su gobierno!”
(27) Y transmite [al mundo] lo que te ha sido revelado de la escritura de tu Sustentador. Nada hay que pueda alterar Sus palabras;[35] y no podrás encontrar refugio fuera de Él.
(28) Y manténte con paciencia al lado de aquellos que invocan a su Sustentador mañana y tarde, buscando Su faz, y no permitas que tus ojos pasen sobre ellos en busca de las galas de este mundo;[36] y no prestes atención a aquel cuyo corazón hemos hecho negligente de Nuestro recuerdo[37] porque ha seguido siempre sus deseos [únicamente], abandonando todo cuanto es bueno y verdadero.[38]
(29) Y di: “La verdad [ha venido ahora] de vuestro Sustentador: así pues, quien quiera, que crea, y quien quiera, que la rechace.”
Ciertamente, para todos los que pecan contra sí mismos [al rechazar Nuestra verdad][39] hemos preparado un fuego cuyo humeante dosel les cercará por todos lados;[40] y si imploran agua, les será dada un agua [caliente] como plomo fundido, que escaldará sus rostros: ¡qué horrible bebida, y qué horrible lugar de reposo!
(30) [Pero,] ciertamente, a quienes llegan a creer y hacen buenas obras --en verdad, no dejamos sin recompensa a nadie que persevere en hacer el bien: (31) esos tendrán jardines de felicidad perpetua --[jardines] por los que corren arroyos-- en los que serán adornados con brazaletes de oro y llevarán vestidos verdes de seda y brocado, [y] estarán allí reclinados en divanes:[41] ¡qué hermosa recompensa, y qué excelente lugar de reposo!
(32) Y preséntales la parábola de dos hombres, a uno de los cuales habíamos dado dos viñedos, que rodeamos de palmeras, y entre ambos pusimos un campo de cereales.[42] (33) Ambos viñedos daban su cosecha sin mengua de ninguna clase, pues habíamos hecho brotar un arroyo en medio de cada uno de ellos. (34) Y así [aquel hombre] tenía abundancia de frutos.
Y [un día] le dijo a su acompañante, mientras discutía con él: “¡Yo tengo más riqueza que tú, y soy más poderoso en [el número y la fuerza de mi] gente!”
(35) Y habiendo pecado [así] contra sí mismo, entró en su viñedo diciendo: “¡No creo que esto vaya a desaparecer jamás! (36) Ni creo que llegue jamás la Última Hora. Pero si [llegara, y] fuera llevado ante mi Sustentador,[43] ¡seguro que encontraría a cambio un lugar mejor que este!”
(37) Y su acompañante le contestó, prosiguiendo la discusión: “¿Vas a blasfemar contra Aquel que te ha creado de tierra,[44] y luego de una gota de semen, y te formó al final como un hombre [completo]? (38) Por mi parte, [sé que] Él es Dios, mi Sustentador; y no voy a atribuir poderes divinos a nada excepto a mi Sustentador.”[45]
(39) Y [prosiguió:] “¡Más te habría valido que[46] al entrar en tu viñedo hubieras dicho: ‘¡Lo que Dios quiera [será, pues] no hay poder sino en Dios!’ ¡Aunque yo tenga, como ves, menos riqueza e hijos que tú, (40) puede que mi Sustentador me de algo mejor que tu viñedo --tal como puede hacer que caiga una calamidad del cielo sobre este [viñedo tuyo], y se convierta en un yermo pelado (41) o hacer que su agua se hunda en el suelo y no puedas volver a encontrarla!
(42) Y [así fue:] su cosecha fue destruida, y por la mañana se retorcía las manos por todo lo que había gastado en lo que ahora yacía arruinado sobre sus emparrados; y decía: “¡Ojalá no hubiera atribuido poderes divinos a nadie excepto a mi Sustentador!” (43) --pues no tuvo el auxilio de nadie[47] fuera de Dios, ni pudo defenderse a sí mismo.
(44) Pues así es: la protección está sólo en manos de Dios, el Verdadero. El es quien mejor recompensa y quien mejor determina las consecuencias.[48]
(45) Y preséntales la parábola de esta vida: [es] como el agua que hacemos caer del cielo, y que es absorbida por las plantas de la tierra, que [luego] se vuelven paja seca que los vientos dispersan.
Y es [sólo] Dios quien determina todas las cosas.
(46) Los bienes y los hijos son un adorno de esta vida: pero las buenas obras, cuyo fruto perdura siempre, tienen mucho mayor mérito a los ojos de tu Sustentador, y son una fuente mucho mejor de esperanza.[49]
(47) Así pues, [ten presente] el Día en que haremos desaparecer las montañas y verás la tierra allanada y desnuda: pues [en ese Día resucitaremos a los muertos y] los reuniremos a todos, sin exceptuar a ninguno. (48) Y serán presentados ante tu Sustentador en filas, [y dirá Él:[50]] “¡Ahora, en verdad, habéis venido a Nosotros, [solos,] tal como os creamos por primera vez[51] --a pesar de que decíais que no concertaríamos una cita con vosotros!”
(49) Y será presentado el registro [de las acciones de cada uno]; y verás a los culpables atemorizados por lo que [ven] en él; y exclamarán: “¡Ay de nosotros! ¡Qué registro es este! No omite nada, ni pequeño ni grande, sino que lo detalla todo!
Pues encontrarán [ahora] frente a ellos todo lo que hicieron, y [sabrán que] tu Sustentador no es injusto con nadie.
(50) Y [recuerda que] cuando dijimos a los ángeles: “Postraos ante Adán,”[52] se postraron todos, excepto Iblís: él [también] era uno de esos seres invisibles,[53] pero se rebeló contra la orden de su Sustentador. ¿Vais, pues, a tomarle a él y a sus secuaces[54] por señores [vuestros] en vez de a Mí, cuando son enemigos vuestros? ¡Mal canje hacen los malhechores![55]
(51) No les hice testigos de la creación de los cielos y la tierra, ni de su propia creación;[56] y tampoco [tengo necesidad de] tomar como ayudantes Míos a esos [seres] que extravían [a los hombres].[57]
(52) Así pues, [tened presente] el Día en que Él dirá: “¡Invocad [ahora] a esos seres a los que vuestra fantasía hacía partícipes en Mi divinidad!”[58] --y entonces ellos los invocarán, pero esos [seres] no les responderán: porque habremos puesto entre ellos un abismo insalvable.[59]
(53) Y quienes estaban hundidos en el pecado contemplarán el fuego, y sabrán que están abocados a entrar en él y no hallarán medio de escapar de él.
(54) Asi, en verdad, hemos dado múltiples facetas en este Qur’án a toda clase de enseñanzas [diseñadas] para [beneficio de] la humanidad.[60]
Sin embargo, el hombre es, por encima de todo, discutidor: (55) pues, ¿qué impide a la gente llegar a creer ahora que les ha llegado la guía, o pedir a su Sustentador que perdone sus pecados --excepto [su deseo de] que la suerte de los pueblos [perversos] de la antigüedad les sobrevenga [también] a ellos, o que les sobrevenga el castigo [final] en el más allá?[61]
(56) Pero no enviamos [a Nuestros] emisarios sino como portadores de buenas nuevas y como advertidores-- mientras que los que se empeñan en negar la verdad disputan [con ellos] con argumentos falaces, para suprimir así la verdad y para hacer a Mis mensajes y advertencias blanco de sus burlas.
(57) Y, ¿quién puede ser más perverso que aquel a quien son transmitidos los mensajes de su Sustentador y aun así se aparta de ellos, olvidándose de todo [el mal] que han obrado sus manos?[62]